佛教故事:一念贪心转世变鬼 恳求高僧超拔苦难

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2018-06-08

两名消费者拒绝饭店免单,且没有提出索赔要求,付款后索要了发票。南海网记者姜飞摄当晚,海口市海甸食药监所工作人员赶到现场了解情况,对饭店后厨的三防情况进行了突击检查。

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  自2007年起,上海保监局就积极推动税延养老保险试点,持续开展试点准备工作。今年4月12日,财政部等部门出台《关于开展个人税收递延型商业养老保险试点的通知》,要求自今年5月1日起,在上海等三个地区开展试点,为期一年。根据试点方案,取得工资薪金、连续性劳务报酬所得的个人,其缴纳的保费准予在申报扣除当月计算应纳税所得额时予以限额据实扣除,扣除限额按照当月工资薪金、连续性劳务报酬收入的6%和1000元孰低办法确定。也就是说,如果个人投保,上限按月收入的6%计算,每月最高不超过1000元的这部分钱暂不用交个人所得税。

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在佛教中有一段故事有一位高僧行脚于各个寺院,去礼拜参访。 有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》,同时也在那儿研究法华的道理。 有一天,在半夜时分,他忽然肚子不舒服到厕所去,刚走到厕所门口,却见一个鬼站在外面。 高僧一到,鬼立刻五体投地顶礼跪拜,高僧就问鬼说:你为什么守在厕所门外,看你那么虔诚,为什么会堕入鬼身呢?鬼就跪在地上悲泣地说:过去生我也曾出家,当时在寺院中掌过香灯、知客等执事,在那期间不小心犯了戒律,所以死后就堕落做啖粪鬼。

我知道大法师您的德行很高,唯有以您的德才能超拔我。 这位法师就问:你到底做了什么事?鬼说:我自己也不清楚,我一定是犯了戒律,所以才会受业报,但是不知犯了哪条罪?法师就说:不管犯了哪条罪,都是从身口意三业所造。

你是否曾犯杀、盗、淫?那个鬼说:没有啊,我出家以后,身没有犯杀、盗、淫。

法师就又问:你是不是犯了口业?妄言、绮语、两舌、恶口?鬼想了想说:妄言倒是没犯;恶口就难免了;两舌呢?也是难得清净;绮语也不敢说完全没有。 法师再问:在心意方面,是否犯贪、嗔、痴?鬼想了想就说:很有可能是贪心,这就是我的毛病。

以前做香灯、知客的时候,难免要面对很多人,在这当中,我有时会生起不清净心,贪了香油的供养,也贪图供奉的金钱,这个贪可能是我最大的罪;嗔也没办法控制:痴念也有,因为我智慧未开,时时心中都有烦恼。 我想我的业,可能是犯在口业和意业。 他真心诚意要改过,就向法师说:我知道错了,请法师代我做功德。

他说:在柿子树的下面,有三千钱在那儿,希望您请人掘出柿子树的树根,拿出埋在那里的钱,请为我做好事、超拔我的苦难。 法师等到天亮时,就邀几个人带着锄头,到柿子树下挖掘,果真挖出一个瓮,里面有三千钱。

法师就用那三千钱为他写了一部《法华经》,剩下的钱全部拿去救济贫困。

过了一星期后,那个鬼又来到法师的寮房,向他顶礼答谢说:我的业已经转了,比过去好很多,以后我还会努力精进再精进,希望能脱离鬼身,将来回归人道,好好修行。

礼拜之后,鬼就消失了。 生命的过程多么奥妙,而凡夫却往往无法了解。

当我们造福时,可以得到多少福报?造恶时,又将承受什么样的报应?学佛就是要活得明明朗朗,了解为善作福,以后所有的善果都是自享的;为非作歹,一切的业也都必须自己承担,这就是修行所应了解的如是因、如是果、如是报。

相关资料:《法华经传记宋京师东瓦官寺释慧果》释慧果,豫州人,少以蔬苦自业。 宋初游京师,止瓦官寺,诵《法华》《十地》。

尝于圊厕见一鬼,致敬于果云:昔为众僧作维那,小不如法,堕在啖粪鬼中。 法师德素高明,又慈悲为意,愿助以拔济之方也。

又云:昔有钱三千,埋在柿树根下,愿取以为福。 果即告众掘取,果得三千,为造《法华》一部并设会。 后梦见此鬼云:已得改生,大胜昔日。 果以宋太始六年卒,七十有六。