在最明艳的夏季赏最美的夏至诗词夏至 诗人

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2018-07-30

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  ”李莅春说。财政部会计司冷冰表示会计防范化解金融风险应主要着眼于会计标准的建设和实施,财政部会计司在去年修订发布了四项金融工具准则,有利于加强金融机构资产管理,夯实资产质量,遏制“有毒资产”的形成,推动金融机构加强风险管理,严格规范了金融资产转移的处理原则,压缩利用资产证券化实现会计出表的空间,与审慎监管法规中的并表监管规定进行协同,压缩金融机构乱做表外的空间和“影子银行”风险,堵塞通过“名股实债”等手段掩盖杠杆率等行为,促使金融机构的风险管理成果能够及时在财务报表中得以反映。“下一步,会计司以发布应用指南为有力抓手,继续推动新金融工具准则的贯彻实施,不断完善会计标准。”“银行正处于风险的集中暴露期和集中消化期,防范化解金融风险既是服务实体经济的内在要求,也是自身转型变革,实现高质量发展的现实需要。”中国银行首席信息官刘秋万表示。

  原标题:总导演回应:这就是生活近日,怀旧青春剧《我们的青春期》在芒果TV上线后引发热议,有网友评论称:“《我们的青春期》聚焦真实生活,唤醒了两代人的记忆。”但与此同时,也有网友认为该剧的一些内容与《请回答1988》有些雷同、剧情琐碎等。针对质疑,《我们的青春期》总导演董春泽近日接受记者采访时作出回应称,主创团队的创作初衷就是要把《我们的青春期》做成一部慢热的青春剧,“希望观众能通过这部剧感受上世纪90年代人与人之间的温情”,“虽然剧中有些‘鸡毛蒜皮’,但这就是生活”。

走过物致于此小得盈满的小满时节;跨过有芒之种谷可稼种矣的仲夏芒种,我们终于迈入了日北至,日长之至,日影短至的夏至佳期。

至者,极也。

夏至,是全年白昼最长的一段时期。

我国唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》写到昼晷已云极,宵漏自此长。

民间也常有吃过夏至面,一天短一线的说法。

夏至的极致之处早早地就被古时各个阶层的人感知了,甚至古时下层百姓农民对夏至更加了解。 夏至对于老农来说是至关重要的一段时间,在这一节气里作物生长很快。

既是日头极至的一段时间,我国大部分地区气温光照都很充足,但降水上,常有夏至雨点值千金之说。

《荆楚岁时记》中记有:六月必有三时雨,田家以为甘泽,邑里相贺。

可见此时的降水对农业产量影响极大,但这一时期雨水量却颇有些奇怪。

午后到傍晚常易形成骤来疾去的雷阵雨,古人曾戏言:夏雨隔田坎。

古人往往喜欢在季节变化之际饮酒放歌、吟诗作赋,通过季节的交替,借助美酒的微醺来抒发心中所感。

夏至,这个一年中极为重要的一个节气,这个气候变化如此不羁的时期,必然成为文人骚客们吟咏抒志的对象和载体。 节气与百姓的生活密切相关,便与士人密切相关,无数身怀苍生的诗人借此来表现自己忧国忧民,感时伤怀的忧绪。

上文中提及的《夏至避暑北池》正是借夏至表现心中忧绪的杰出作品:昼晷已云极,宵漏自此长。 未及施政教,所忧变炎凉。 公门日多暇,是月农稍忙。 高居念田里,苦热安可当。

亭午息群物,独游爱方塘。

门闭阴寂寂,城高树苍苍。 绿筠尚含粉,圆荷始散芳。 于焉洒烦抱,可以对华觞。 本诗作者韦应物是山水田园诗派著名诗人,后人每以王孟韦柳并称。

他以善于写景和描写隐逸生活著称,他的《滁州西涧》中将一段自然野趣,写出了悠然意远的画意,读来令人澹然忘归。

但其涉及时政和民生疾苦之作,亦颇有佳篇。

本诗正是关心百姓疾苦的佳作,是诗人任苏州知府时所作。

诗人于酷热的夏季恍然发现时光流逝,自己所思的政治教化还没来得及实施,就该考虑百姓如何安度酷暑了。 进而想到像自己这样的官吏在这个季节里以闲暇居多,可以觅得清净闲雅之所,尽情赏景畅饮。

但百姓正值农忙,只能在长时间的酷热阳光下劳作。 这样的反差令诗人闲居消夏时,也念念不忘赤日炎炎下忙于农事的老百姓。

本诗体现的正是关心民众的民本思想。

除了将自然的变化与农事百姓相连,诗人更经常借助外物书法自己切身的感受与情绪。 盛夏烈日炎炎,正是使人文思泉涌,感悟人生世俗的时期。

唐朝权德舆在《夏至日作》中有云:璿枢无停运,四序相错行。

寄言赫曦景,今日一阴生。 这短短的四句看似单纯写出时序的变化,节令的交替,但细细品来,无停运、相错生等诗句中又暗含着对时序时时变化,万物代代不同,不为任何外物所撼动的感慨。 将枯燥无味的哲理之思巧妙地隐藏在精致细腻的摹景状物文辞之中,让观者无知无觉间有所得。

这是近千年来我国文人骚客最喜爱也最擅长的。

宋代诗人张耒所作的《夏至》一诗,与此有异曲同工之妙。 当然,除了在诗文歌赋中表达自己的感悟所得,这个酷暑难耐,气候多变的时节,不趁着避暑消夏的闲暇时期、和着微醺酒兴,作几篇随性而至的消遣之作,岂不浪费了天公作美!故而,以夏至为体,描摹风俗,浅谈人情的诗作也就出现了不少。 比如范成大所作的两篇同名诗作,皆浅显易懂,不需花费过多的心思去反复琢磨其中的奥秘。

作者的所思所想、初衷本心皆在字里行间,直白地分明无二。

夏至(其一)石鼎声中朝暮,纸窗影下寒温。

踰年不与庙祭,敢云孝子慈孙。 夏至(其二)李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。

诗人记述了夏至祭神祭祖之时乡间江湖最常见的一幕:人声鼎沸、热闹非凡的庙会,晚辈陪着长辈祭祀祖先,祈求丰年;老辈伴着小辈竞随乡俗,嬉戏玩乐。 一派安乐祥和之象。

在这众多夏至消遣之作中,最为耳熟能详的就属唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》一诗了:杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 在天气善变,阵雨骤来疾去的夏至,诗人有感而发,写下了这是流传千古而不朽的爱情诗作。

诗作细细描绘了情窦初开的少女在杨柳依依、水平如镜的夏至,听到情郎歌声后的矛盾心情心理。

不得不佩服诗人细腻的心思和巧妙的布局,借助夏至多变的天气造成双关,将迷惑、忐忑、摇摆不定的怀春少女之思完美展现。

东边日出西边雨一句诗意表现了夏雨隔田坎的天气变化,但又应和下句中的有晴无晴和男子的有情无情。 只有心思婉转多情的诗人才能够体悟到少女含羞不露的心态,自然贴切地表现出含蓄之美。 这最后两句也成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

夏至拜神祭祖、消夏避伏是传统,也是古人对这个季节特有天气变化的应对之策。

民间还有很多关于夏至的俗语典故,比如夏至谚语有:不过夏至不热;夏至三庚数头伏;夏至有雷三伏热等;夏至谜语:以夏至为谜面,以地久天长为谜底;与夏至有关的成语:杯弓蛇影等。 这都说明了在靠天吃饭的古人眼中,夏至这一24节气中最早确定下来的节气的重要意义。

现如今到了夏至,我们已经不再需要借助祭祀祈求丰收,也无需费尽心思消夏避暑,但在这个有奇特天气的时节,静下心来,携壶美酒,回顾古韵,品一品蕴含五谷之气的醉人佳酿,赏一赏古人留给我们的夏至诗词,也是一件颇有诗情雅趣的事啊!。